给历史占个吉凶——奇梦改变历史

来源：网络　　作者：罗家祥

因盗墓而出土的竹书。据考书藏之年，当是秦坑儒之前八十六年。
《楚辞章句补注•离骚》记载：“文王梦得圣人，于是出猎而遇之，遂载以归，用以为师，言吾先公望子久矣，因号为太公望。或言周文王梦天帝立令狐之津，太公立其后。帝曰：‘昌，赐汝名师。’文王再拜，太公亦再拜，太公梦亦如此。文王出田，见识所梦，载与俱归，以为太师也。”
  此外《尚书•中侯》也记载说姜太公自得其乐地在磻溪钓鱼还没有遇上周文王时，曾经梦见北斗辅星告诉他以“伐纣之意”，姜子牙就是上天派去辅佐周文王的大臣。
  和武丁梦见傅说相比，周文王梦见姜太公的故事流传更广，更为人所知。但上面的几个梦的故事颇有矛盾，《庄子•田子方》里周文王梦见的是祖先，而《周志》梦见的是天帝，而且周文王和姜子牙是同一天梦到同一件事情。《楚辞章句补注•离骚》梦见的是“圣人”姜太公，各说不同。但不管怎么样，他们都有一个共同点，就是在求姜太公的过程中，都有“梦”为桥梁。
 《史记.齐太公世家》所载姜子牙的遇上周文王（也叫西伯）过程是这样的：
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨，非虎非罴；所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
  姜子牙的“以渔钓奸周西伯”是有目的、有预谋的一个政治策划，以显示他的与众不同。据说他故意在姬昌经常出没的渭水之滨，以一种奇特的方法垂钓，他用一杆无饵的直钩在三尺水面上垂钓，口中念叨着：“负命者上来。”三年却没有获鱼，有人说：“可以止矣！”姜子牙却说：“非尔所及也。”后来果钓得大鲤，内有《兵钤》在腹中。
他的作为引起了周文王的注意。他访得姜子牙，据《尚书•中侯》姜子牙答曰：“我钓得一个玉璜，上面刻有字：‘姬受命，吕佐旌，德合昌来提，撰尔雒钤，报在齐’。” 看来以周代商是天命了，后来姜子牙也确是齐国首君。不过这应该是后人的附会。

姜子牙出山时，已是迟暮之年了。在当时平均寿命极其短暂的年代，他居然能活约100岁，完全是奇迹中的奇迹了。到了70岁别人在此时已经是大功告成，或者在颐养天年，或者是被“杯酒释兵权”了，再或者是“狡兔死，走狗烹”了，而未来的“武圣”才开始人生的辉煌。他出山的年龄和他的奇梦一样有分歧，《孔子集语》说：“吕望行年五十，卖食于孟津；行年七十，屠牛朝歌；行年九十，为天子师，则其遇文王也。”《荀子》说初见文王时的太公是“夫人行年七十有二，浑然而齿堕矣。”《楚辞》说：“太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。”不管他多大，反正他成了《淮南子》里说：“吕尚使老者奋”的“老有所为”的活榜样，充分体现了曹操“老骥伏枥，志在千里”这句励志的话。
《史记》里也有一种说法，是姜子牙曾经事过商纣王，因见其无道而离去，去游说诸侯，却“无所遇”。后来在周文王被纣王拘在羑里，即他所作《周易》的地方，长达七年。派散宜生、闳夭去招姜子牙。估计此时姜子牙是吃了上顿没下顿的，又从不会钓鱼，因为他是用一杆无饵的直钩在三尺水面上垂钓的，正饿得前胸贴后背的他一听大名鼎鼎的周文王来召，就迫不及待、毫不推辞地说：“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉”。不过这种说法远远没有第一种说法神奇，所以就比不上它流传。但司马迁也说：不管姜太公是怎样归周的，关键是他最后成为了文武二王的帝王师。
历史上是否真的有周文王梦见姜太公？或许有，但不排除是没有。同武丁梦见傅说一样，也许这是周文王的高超政治手腕，《庄子•田

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