给历史占个吉凶——奇梦改变历史

来源：网络　　作者：罗家祥

飞过，卫灵公抬头盯着大雁飞，把孔子搁在了一边。孔子知道卫灵公不可能再用自己了，非常伤心，感叹道：“如果用我来主持国家政事，一年就可以了，三年便可大见成效。” 孔子也第三次离开了卫国。过了不久，卫灵公就死了。
尽管如此，“似丧家之犬”的孔子还是比较瞧得起卫灵公的。毕竟，再没有人会在见到落魄的他第一面就会问他在鲁国的俸禄是多少，而且给他同样的“奉粟六万”的高薪，会给他亲自郊迎的待遇的。
卫灵公为什么会被追谥为“灵”？据《庄子.杂篇.则阳第二十五》，孔子向太史大弢、伯常骞、狶韦请教：“卫灵公饮酒作乐荒淫无度，不愿处理国家政务；经常出外张网打猎射杀飞鸟，又不参与诸侯间的交往与盟会；他死之后为什么还追谥为灵公呢？”大弢说：“这样的谥号就是因为他具有这样的德行。”伯常骞说：“那时候卫灵公有三个妻子，他们在一个盆池里洗澡。卫国的贤臣史鱼奉召进到卫灵公的寓所，只得急忙接过衣裳来相互帮助遮掩。他对待大臣是多么的傲慢，而他对贤人又是如此的肃敬，这就是他死后追谥为灵公的原因。”狶韦则说：“当年卫灵公死了，占卜问葬说是葬在原墓地不吉利，而葬在沙丘上就能吉利。于是挖掘沙丘数丈，发现有一石制外棺，洗去泥土一看，上面还刻有一段文字，说：‘不靠子孙，灵公将得此为冢。’灵公被叫做‘灵’看来已经很久很久了，大弢和伯常骞怎么能够知道！” 
别看卫灵公好色淫乱，其宽宏大量、礼遇贤人如孔子、蘧伯玉和善于纳谏倒是一流有大家风度的。《论语•宪问篇》孔子说起卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然如此，他为何没有败亡呢？”孔子说：“有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理祭祀，王孙贾整治军队，像这样，怎么会败亡呢？”因为他有此三位能臣，这和刘邦重用张良负责战争策划，萧何负责后勤粮饷，韩信负责攻城略地，“此三者，皆人杰也，吾能用之”而得天下类似。所以卫灵公在位42年基本能够高枕无忧得到善终。历代许多人也认为是卫灵公知人善任，朱熹注说：“能用此三人，犹足以保其国。” 也有人认为卫灵公事实上是实行了“无为而治”的治国思想。《说苑•尊贤篇》中孔子也高度赞扬了卫灵公：“鲁哀公问于孔子曰：‘当今之时，君子谁贤？’对曰：‘卫灵公。’公曰：‘吾闻之，其闺门之内（交合）姑姊妹无别。’对曰：‘臣观于朝廷，未观于堂陛之间也。灵公之弟曰公子渠牟，其知足以治千乘之国，其信足以守之，而灵公爱之。又有士曰王林，国有贤人，必进而任之，无不达也。不能达，退而与分其禄，而灵公尊之。又有士曰庆足，国有大事，则进而治之，无不济也，而灵公说之。臣是以知其贤也’。” 
  看来孔子对卫灵公还是有颇多好感的，认为卫灵公注意到了一是朝廷之公与闺门之私的区别，赞扬其朝廷之公，而不论其闺阁之私。二是内举不避亲，外举不避疏，不论亲疏，唯贤是举。虽然孔子吃了不少卫灵公的白食，接受了他的亲自郊迎，但就事论事还是颇见公允，而不是类似今天许多所谓的专家教授们毫无学术道德的“吃人嘴软”的对各种审定、政策、方案无原则的胡乱吹捧。
能够得到孔子这样的高度赞誉，卫灵公地下有知，恐怕也会笑醒。同时他以淫乱和“余桃”同性恋闻名于后世。卫灵公，不愧是毁誉参半的“搞笑君王”。

四、光荣与梦想：霸主晋文公
（晋献公）二十一年，骊姬谓太子曰：“君梦见齐姜，太子速祭曲沃，归釐于君。”太子于是祭其母齐姜于曲沃，上其荐胙于献公。献公时出猎，置胙于宫中。骊姬使人置毒药胙中。居二日，献公从猎来还，宰人上胙献公，献公欲飨之。骊姬从旁止之，曰：“胙所从来远，宜试之。”祭地，地坟；与犬，犬死；与小臣，小臣死。 
——《史记.晋世家第九》

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