给历史占个吉凶——奇梦改变历史

来源：网络　　作者：罗家祥

伯玉。第二天一问，果然如此。南子问卫灵公是怎么知道的？卫灵公说依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩？
卫灵公去吊唁史鱼，看见没在正堂治丧，就询问其中缘故，史鱼儿子就如实把父亲的遗言告诉了他。卫灵公一听，当即叹道：“是寡人错了啊！先生在世时就一心想推举贤才、罢免不肖，到死都还不懈怠，竟然‘尸谏’，真可以说是忠贞不渝啊！”说完马上把蘧伯玉升为国卿，罢免弥子瑕，把史鱼的灵位迁到正堂，办完丧礼，这才离开。蘧伯玉因此协助卫灵公把卫国治理得日益强大。晋国权臣赵简子原想伐卫，派人到卫国侦视，听探子说：“蘧伯玉在卫国当政，不可以加兵”后马上就取消了攻卫计划。所以《淮南子•泰族训》里称：“璩伯玉以其仁宁卫，而天下莫能危也。”
孔子因此赞不绝口：“耿直啊史鱼！国家有道，像箭一样直；国家无道，还像箭一样直。君子啊蘧伯玉！国家有道，就出来当官；国家无道，就把本领珍藏起来！”可见灵公虽然不是雄主，却也能做到俗话说的“知错能改，善莫大焉”。

不怕戴绿帽子的同性恋始祖卫灵公在历史上最大的影响是同性恋。和卫灵公有很多交道的孔子曾经无比郁闷地说：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”当时第二次在卫国住了一个多月孔子遇上卫灵公和夫人南子同车逛街，宦者雍疽陪乘，而让孔夫子的车子跟在后面，“招摇市过之”。孔子就感叹了这么一句历史上十分著名的怨言，他认为卫灵公没有像武丁之对傅说、周文王之对姜子牙那样以最高礼遇，把头号人才请到头驾车里，所以很失望，加上卫灵公向孔子问军队列阵之法，孔子没好气地回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”结果第二天，孔子便离开了卫国。此时孔子可能是书生意气心高气傲，还以为地球离开了咱孔子就不转了，还以为“此处不留爷，自有留爷处”，其他国家自然有重用我孔子的，等到到处碰壁，连吃饭都成大问题了，才知道卫灵公的好，才又投奔了卫灵公。不过，孔子这句话，指出了英雄和自认为“英雄”的狗熊的共同点，就是“寡人有疾，寡人好色”，倾国倾邦的不少，算是一条历史规律。卫灵公很不幸地就成为了一个活典型。他不仅好女色，更好男色，所以后来被称为同性恋的始祖。不知道当时孔子知道了实情该如何评价，恐怕就一句话：“唯女子与小人难养也”？据《韩非子•说难》，前面史鱼实行尸谏的弥子瑕是卫灵公十分宠爱的漂亮男宠。有一天，弥子瑕听说母亲得了重病。居然目无卫灵公，也不怕遭受断足之刑，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出宫去探望母亲。但出乎大家预料的是，当卫灵公得知消息，却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！” 又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园，看见桃子初熟诱人，弥子瑕就摘下一个桃子吃了一口，把剩下的递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩的，乃是关心主上的表现。后来这种“私车”、“分桃”后来就成为同性恋的代名词。然而伤心总是难免的。当弥子瑕被卫灵公疏远后，这些行为就成为卫灵公对他秋后算帐的证据，何况美人还有迟暮时，大概弥子瑕此时也是年老色衰——这个家伙，以前居然不请示敢私驾专车；还把吃剩不要的桃子塞到我手里……得，好坏都是卫灵公说的，于是弥子瑕自然完蛋了。弥子瑕之败，还有一个“梦的故事”。因为卫灵公宠爱宦官雍疽（“疽”就是痈疡之类的疾病，一听其名字就知道其为人，也叫“痈疽”、 “雍渠”）和弥子瑕，两人就蒙蔽卫灵公左右，使下情不能上达。有个杂技艺人对卫灵公说：“前几天，我做了一个梦，现

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