千年积水丝绸不腐 舍利函中有座鎏金七宝塔

来源：现代快报　　作者：佚名

了一下，塔身散发出蓝色的幽光。一位进入现场的人员透露，丝绸包裹的金塔下面还有类似铁函之类的文物。那么，这座鎏金塔内存放的到底是什么稀世之宝？还是塔中塔呢？疑问接踵而至。

    宝贝太多了

    陕西法门寺地宫的主持发掘者韩伟说，“一开始，我也以为是九层七宝阿育王塔，感应舍利、佛顶真骨、佛祖指甲、佛发、诸圣舍利一层一层放在这个塔内。但从已经打开的一角来看，这是一个两层、楼阁式的七宝塔。”

    韩伟表示，在鎏金塔的下面还会有金棺银椁，因为石碑上记载得很清楚 ，舍利等物“内用金棺，周用银椁”。同时，鎏金双层塔下，应该还有年代更为久远的铁函、金函、石函等宝贝，这些宝贝可以追溯到东晋。“历朝历代瘗藏的宝贝都在这个铁函内，这是一个流传有序的铁函。因为这是佛财，就连皇帝都不敢动的。”

    那么，历朝历代都放了哪些什么宝贝在这个铁函呢？专家们向记者进行了推测——

    东晋

    可能放入铁函、银函、金函，函内有三颗佛祖舍利，佛爪、佛发各一枚

    史料记载，东晋时期，一个叫慧达的和尚，游行礼塔。到丹阳的时候，看到南京长干里有异气，他感觉这里屡放光明，心想这里一定有佛祖舍利。于是，叫大家一起发掘。到地下三米多的时候，发掘到了三块石碑，中间的一块碑内有铁函，函中有银函，银函中又有金函，金函内盛放了三颗佛祖舍利以及佛爪、佛发各一枚，佛发长数尺。于是，慧达把这些宝贝迁徙到了近北的一座塔。

    “里面还有佛顶真骨。目前，全世界佛祖舍利很多，但佛顶真骨还没有发现过。所谓佛顶真骨，就是佛祖遗体火化后的头盖骨遗留物，这也是修行到一定境界生成的结晶体，散发出五颜六色的光，砸不烂，捣不碎，有如金刚。”韩伟说。

    南朝

    可能放入金罂、玉罂、舍利、发爪、七宝塔、石函、经书

    史料记载，梁大同八年，梁武帝改造阿育王佛塔，发掘出了旧塔下的舍利和佛发爪。佛祖的头发呈青绀色，当时的僧人们用手把佛祖的头发拉直，头发的长度有几层楼那么长。据《僧伽经》记载：佛发青色很细，就像藕茎丝。韩伟说：“佛发也就是佛螺髻，一般人的头发都是一孔三毛，但佛祖是一孔一毛，特别稀。”

    除了这些，梁武帝还挖到了前朝的人们礼佛的金银杯、剑、钏、钗、镊等诸杂宝物。据说，梁武帝挖到地下九尺许，发现了石函，函内有铁壶，以盛银坩，坩内有金镂罂，罂内放着三颗佛祖舍利，如粟粒大，圆正光洁。函内有琉璃碗，碗内还有四颗舍利以及发爪，爪有四枚，为沈香色。

    韩伟说：“佛爪就是佛祖的指甲。佛祖一共就10个指甲，这个地宫内就有四个，非常了不起！”

    后来，梁武帝请回了一颗佛祖舍利放在他的宫廷内。最后，梁武帝来到长干寺，设无碍大会，建了两座寺庙，用金罂、玉罂，重新盛放了舍利以及佛祖的发爪，然后放在七宝塔内，又用石函盛放宝塔，分别放在两座寺庙的地宫内。同时，还放了王侯妃子富室所舍的金银环钏等珍宝充积。

    “梁武帝是一个佛教信徒，他曾经写了《波罗经解》，他的儿子还写了《大公德文》。据记载，梁武帝时期，还把这些经书也放进了地宫内。”韩伟说。

    唐朝

    可能放入感应舍利十颗

    “从隋朝开始，南京遭到了惨重的破坏，长干里的寺院都被摧毁殆尽。不过，寺庙的地宫却没遭难，因为没有人敢动佛家珍宝。”江南贡院院长周道祥说，中唐时期，润洲刺史