来源：现代快报 作者：佚名
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至于原先有专家认为，大报恩寺旧址上最早的寺庙是建初寺。蒋老认为，建初寺并不在这里，阿育王塔在越城东边，而建初寺塔则在西北，两寺相隔两三里。因此，与后来的长干寺、大报恩寺，都没什么关系。
专家观点
A
找到大报恩寺地宫
才可以复建琉璃塔
就在大家将目光聚焦到长干寺铁函上时，还有一个预计耗资十亿的公益文化项目——“金陵大报恩寺塔文化园区”在等待开工。
昨天，对东南大学古建筑专家，“金陵大报恩寺塔文化园区”总设计师潘谷西先生来说，更迫切的事情是尽快找到大报恩寺地宫，只有确定了遗址的位置，复建琉璃塔以及整个文化园区的工程才能开始。
潘谷西直言，他希望尽快找到大报恩寺地宫，这样才能确定大报恩寺的遗址，否则不会签字开建“金陵大报恩寺塔文化园区”！
根据古建筑的布局特点，潘教授坚信，大报恩寺地宫的位置就在附近，应该不难找。此外，从考古价值上来说，大报恩寺的发掘也更加令专家们期待。
据史料记载，明永乐帝朱棣为纪念生母，历时19年耗资白银数百万两才建成这座皇家寺庙，里面摆放了不少宝贝：夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避尘珠各一颗；还有明雄一百斤，茶叶一石，黄金四千两，白银一千两，永乐钱一千串，黄缎两匹，佛经若干……这样的记载与长干寺石函里面所藏物品的记载相比，更令人叹为观止。
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大报恩寺遗址地宫
建佛教艺术博物馆
大报恩寺所在的古长干里，从1700多前开始，就是古刹云集之地。历代寺庙兴废无常，塔院建筑早晚叠压，已经形成了一个你中有我、我中有你的复杂格局。
昨天，在宋代长干寺地宫铁函开启的同时，民盟南京市委员会的专家们也提出了他们的想法：在南京大报恩寺地宫遗址建一座以收藏、保护、展示和研究南京地上与地下出土佛教文物为主要内容的专题性佛教艺术馆。
民盟的专家说，江南地区最早的佛寺——孙吴建初寺就在古长干里一带诞生。
专家告诉记者，南朝萧齐时期，在竟陵王萧子良位于南京的西邸发生的“神灭论”和“神不灭论”的学术辩论，轰动一时。梁武帝更是因笃信佛教、屡次舍身为僧而被称为“皇帝菩萨”。他在位期间颁布了《断酒肉文》等，明令禁止僧侣饮酒吃荤，这种戒律一直沿袭到了今天。
“在大报恩寺遗址上建一座佛教艺术馆，以此来填补南京博物馆体系中的一个空白。”民盟专家说，这次长干寺遗址地宫的出土文物应该重新放入地宫，在原址进行保护展览。(胡玉梅 孙兰兰)
8月6日，考古专家在保护性光源照明的工作室里察看舍利函内的文物。新华社记者 孙参摄
8月6日，南京市博物馆的一名专家（右一）在工作室外的屏幕上监看舍利函开启。新华社记者 孙参摄
备受关注的长干寺地宫，昨天随着舍利函的开启，终于撩开神秘面纱的一角。经过考古专家一整天的努力，两层厚重的铁盖板之下，一尊闪耀着金光的鎏金七宝塔，从千年积水中缓缓浮现出来。
塔里有哪些稀世之宝?
鎏金七宝塔里的宝贝各朝代皇帝都不敢动
昨天下午4点，南京市博物馆专家用手掀开包裹着的千年丝绸，露出了七宝鎏金塔的神秘一角，工作人员用电筒对着金塔照
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