明清时期嘉峪关祠庙及民间信仰(2)

　　娘娘庙：又叫仙姑庙。《重修肃州新志》载：娘娘庙“在肃州北门外半里许。雍正元年监屯通判毛凤仪以求嗣建。”安远沟娘娘庙位于兰新公路北边。人们崇祀娘娘庙，期望子孙繁衍。据《甘州府志》载：仙姑，本姓许氏，张掖人。修道合黎山，见黑河横溢，誓愿建桥一座，以济居民。曰：“桥成，即我道成日也。”未已，身投水中，起坐片木，至今庙处泊焉。经数日，鸢鸟不侵，香闻数里，土人埋之，得铁片“平天仙姑”字，共为立庙。霍嫖姚西征，追于虏，抵黑水，遇浮桥径渡，追至者径陷，见仙姑空中。后夷人焚庙，穹庐瘟疫，畜牧多灾，乃为重修以忏。迄今祈祷灵验，户皆尸祝。西夏主尊称“贤觉圣光菩萨”。娘娘庙有画，教育子女“孩子不孝遭雷击”，儿孙打父母的，由乡官送到娘娘庙内受惩处，挨打受罚以教育后人，庙基上有“清雍正十七年修建”字样。每年三月十八，四邻村民进献整猪、整羊。唱大戏三天，百姓坐车、骑驴远道而来。

　　孔子庙：位于娘娘庙东边，庙内立有孔子牌位，后改称文庙。

　　山神庙：位于原嘉峪关二队西山坡下，里面有山神的画像。据说狼是山神的狗，祭祀山神，期望狼不要伤害人和禽畜。1949年山神庙宇拆除后，人们将老君庙、鲁班庙内供奉的塑像移到山神庙。

　　药王庙：嘉峪关南边山坡下有药王泉，药王泉后的山，称为药王山。山上有座药王庙，庙内有药王塑像，还有一口大钟，敲钟时声音传得很远。据说1947年在药王庙内进行了最后一次拜祭，祈求药王保佑家庭平安，身体健康，百病不侵。到药王庙祭祀时，村上的头面人物买一只羊牵到药王庙宰杀后，煮上一锅，随去的百姓带来供品馒头进行祭拜，祭奠仪式结束后，大家在一起聚餐。

　　护国寺：嘉峪关最大的庙，正殿坐西向东，南北有配殿，庙内有各种法器和壁画，后面有观沙洞，中间有观音的塑像，山门两边塑的是四大天王。农历每月初一、十五为护国寺佛教香期，香客游人，络绎不绝。梵声朗朗，法螺声声，香烟缭绕，场面壮观。

　　财神庙：位于护国寺对面，有坐东向西的大门，庙内塑有财神赵公明，庙外有戏台。

　　湘子庙：大门坐北向南，庙内立有韩湘子的牌位。

　　马王庙：嘉峪关城外有马王庙。野麻塆堡内的马王庙为康熙年间重修。由于马神庙在明清时期的河西走廊分布数量多，信仰程度高，故马神庙还被人们赋予掌管财富的功能。

　　老君庙：嘉峪关老君庙内有老君塑像，是一个白胡子老人，身后有太极图。

　　鲁班庙：庙内有鲁班塑像和斧头、锯子。

　　火神庙：位于嘉峪关东闸门前,庙内立有火神的塑像，火神红胡子、红脸。明清时期河西走廊分布的供奉火祖神的庙宇有火神庙、火祖庙、火神楼和火官楼。修建火神庙是人们为获得神灵庇佑，并报答有功德之人，也就是火祖神。

　　三官庙：位于嘉峪关城楼下向北处依山而建的三层庙宇。每月初一十五都有香客来祭拜。

　　无量阁：位于嘉峪关城楼北墙上的敌楼，墙上有无量天尊画像，明清时期嘉峪关附近居民每年都来上香祭拜，供奉无量天尊。

　　地藏阁：嘉峪关城楼南墙中间的敌楼上，有地藏菩萨画像，每年百姓都来上香，供奉地藏菩萨。地藏菩萨可与女娲娘娘相提并论。