作者:佚名       来源于:中国旅游风景名胜网

 就说运动吧,生命要不要运动?答曰:要!但不是象以前人们所说的“生命在于运动。”如果说“生命在于运动”,倒不如说“生命需要运动”,因为“在于”是指全部,“需要”是指部分。

 
 
同时从当时人们对“运动”的理解来看,也很片面,认为运动就是体育运动,就是外动。
 
其实,人体的运动有两个方面,一方面是外动,一方面是内动。也就是气功界常说的,内炼和外炼,内炼精气神,外练筋骨皮。虽然“筋骨皮”是支撑人的,但主宰人的活力还是“精气神”。所以修炼“筋骨皮”虽然健体,但是若要强身,若要延年益智,却非修炼“精气神”不可。
 
 
因此选择运动的标准,应以内动(内炼)为主,内外结合的方式来衡量。至于一些看似健身实则戕生的运动方式,那是历史的遗留,是养生理念的,我相信在不久的将来,是会从运动的长河里淘汰的。
 
再说练功者的修养。
 
修养指修心和养性,修心先修德。修德的概念有佛家的,道家的,儒家的,以及历代各大政治家、思想家的。他们的说法,不完全相同,不过万法归宗,其宗旨是“做好事,不做坏事;做好人,不做坏人”。
 
 
然而作为一个养生的普通人来说,只要按照这个修炼宗旨:就是“只做好事,不做坏事;只做好人,不做坏人”就行了。
 
因为“心里有事心里惊,心里无事放宽心”,“心中没有鬼,不怕鬼敲门”,作为一个从不做坏事,不做亏心事的养生者来说,心里总是平静的,“心平则气和”。一个保持轻松自如气血和畅的人,如果没有别的原因,则往往是百病不生,健康长寿的。
 
再说养性,养性是指性格的修养。人的性格各不相同,但总的类型不外分内向和外向。
 
 
内向型性格的人,痛苦快乐,全埋藏在心底,笑是温柔的,苦是不露的。不过心胸宽的人,对于受到委屈,尽量忍受,不放心上;心胸窄的人,辛酸泪水只在心底漾。
 
外向型性格的人,则完全相反,他们痛苦快乐摆在脸上,乐时一说三笑,悲时显得烦躁。不过心胸宽的,对于受到委屈,大刀阔斧,说过了事,不计怨仇;心胸窄的,非要闹到水落石出,搞个输赢。
 
由此看来,内向和外向的性格,各有好的和坏的一面。但性格的好坏与自身健康有关。
 
 
《素问·阴阳应象大论》曰:“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”因人有好恶,孰能无情。但情感于外,气伤于中,内贼五脏精气,暗耗神魂元真,故养生修炼者均亟忌之。
 
然而改变人的性格确实很难,“禀性难移”嘛! 除非是环境的磨炼,深刻的教训,众人的劝告,从而自审自律,下大决心,方可办到 。




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