作者:佚名       来源于:中国民俗文化网

  作一篇关于扇艺的文章,仿佛便可将中华传统工艺都探取囊尽了。竹工、纸艺、漆、雕、镶、绣,古人的艺道精髓与其追求的美学韵境,都可以在精致的扇作中赏迹玩味。由于扇艺精博,无法尽取备述,只能撮其要理,审其臻美,简述一二,以遣心怀。

  扇骨

  扇骨是扇型的支撑、拂摇引风的凭藉,也是雕镌修饰的呈巧所在。好的扇骨质润工美,如玉栅凤翅,令人不忍去手。

  扇骨制作,首先是选材,精工则为关键。竹、木、牙、角以及金银都曾是扇骨的材料,而尤以竹子最为轻巧易得、方便加工,是扇料的首选。一些不加任何雕饰的扇骨色润如玉,纯以竹子的原始特性吐露天趣,所依赖的正是制扇匠人精致的选材与磨制手艺。

  选竹,须在每年春夏之际入山,在竹子长势最佳、生命旺盛之时,挑选色美、肉厚、无黑丝的竹料,储为原材。竹扇骨分斑竹、玉竹两大类,一华一素,各异其趣。加工时,先将锯好的竹片进行煮、晒处理,使竹料防蛀耐存,再经过劈、刮、拖、烘等五十几道流程,制以成型。最后用浸湿的木贼草加水磨制扇骨,以成就它的光色之美。一些具有天成之趣的上品竹料,如湘妃、桃丝等,经水磨后,可使其原本的彩点斑斓、丝纹缕缕更加光洁悦目。

  乌木、紫檀、象牙等其他材质的扇骨,也需打磨提光,使其表面晶莹顺滑,再施以髹漆、雕刻、镶嵌等工艺,对其装饰美化。

  素骨显露着扇材原有的色调与斑纹,贵在天趣;而带有雕饰的扇骨则给了匠人们逞艺的空间,妙在人工。木骨可嵌可烫,漆骨有刻有画,不同质料的扇骨配饰着各式的工艺。古人在团扇中柄或折扇两端的大骨上嵌金镶玉,漆洒螺钿,令扇子光彩闪烁,又不失文静润雅。有的扇骨以珊瑚红漆为地儿,装饰银末,闪烁如星,唤作“金星珊瑚”;或将大骨中间漆上图案,留出四周作为边框,称为“漆心玉边”;还曾出现过在湘妃竹骨面上镶象牙,扇钉处饰以五瓣梅花翡翠的折扇,紫花蜡地配以牙白翠绿,佳构巧思,妙趣无穷。

  团扇的扇柄、扇圈常以竹制。唐代《翰林志》中有翰林每年内赐“青团镂竹大扇一柄”的记载,可见雕柄团扇早已出现于扇苑之中。只是团扇雕工呈现的空间狭小,所以王公贵族的装饰意愿常体现在珍奇富丽的材质中,如玉柄、犀角柄、象牙柄、玳瑁柄,鎏金柄等。普通人家的扇子则以漆饰为主,奢华者或镶以金丝银线。唐宋漆艺发达,在彩漆图案、描金镶嵌的工艺以外,另有雕填、仿古铜、仿窑变等漆艺效果可运用于扇骨之上,令小小的扇柄意趣丰富,悦目怡心。

  明清竹制折扇盛行,为竹雕艺术提供了充分的试艺之所。折扇平时呈收拢之态,两端大骨成为扇子首先示人的门面印象。人们越发重视扇骨上的装饰,使其与笔筒、臂搁一样,成为展示竹刻艺术的重要载体。

  扇上竹雕大体上可分为“翻簧”与“留青”两大类。在削去竹材表皮的竹肌上施刀,属“翻簧竹刻”;“留青”则是铲掉簧皮,保留竹骨外层的青筠为纹,属阳刻法。阳刻法可烘托竹刻层次,虽耗时费工,但继者甚众。阴刻法看似简单,实见功力,线条讲究刀味,或深或浅,下刀难悔,与书画篆刻之艺相近。扇骨上的图案以书画、花饰为主,浓淡明晦,因景施艺。

  扇面

  在随身的扇子上做装饰,一来可以怡心悦目,装点生活,二来可以展示自我,标显性灵。形制各异的扇面为扇艺装饰提供了明确而丰富的空间,让古人可以从容地展示其身份、品位、喜好与才情。

  自汉晋以来,团扇的扇圈形制由圆而长圆、腰圆,继而六角、鸡心、梅花、海棠。随着竹篾编艺的日见精益,更出现了龙球、凤尾、玉佩、金钟等异形扇圈。圆不中规、方不应矩的宫灯式,形如芭蕉、仙姿悠然的钟离式,摹形于皇室仪杖的朝天镫式,皆深得中华器物的典雅韵味,足见团扇在中国传统文化中的浸润之深。

  团扇扇面有单面、双面两种,面料取各种精细织物,密缝于扇圈之上。绢料中,白色细绢为纨,绢之轻细者为纱,生丝织薄纱为绡,薄而有彩纹者称绫,轻软有稀孔者为罗……都是制作团扇的常用绢材。绢料以外,四川等地有剖竹成篾编织扇面的做法,所用篾丝细如毫发,编就的扇面光滑无痕,宛若绫绢。及至明清时期,也出现少量的纸质团扇。

  团扇绢面素净,是题墨抒怀的绝佳凭藉,更是女红线艺的锦绣舞台。团扇上常织绣花鸟,各色细腻绝伦的技法运用在不同的题材之上,妙引穿插,变化无穷。“纳纱”常用来绣花叶,看似疏放,实则精细;“打籽”则宜用于花蕊,令花心处粒绣点点,饱满灵动;“缂丝”自隋唐之时引入扇画,挑经显纬、色彩斑斓,成为皇室绣扇的首选。几枚竹片,几缕丝线,经过一番剖丝织篾,穿花纳锦,最终变幻为精致的团扇绣画。画面中花随意出,鸟逐情妍,一片织绣小景随风摇曳在古人襟前。这不禁令我们想象,古代匠人在这番从无到有、从有限到无限的过程里,究竟是依恃着怎样的传统艺术能量储备而实现的。



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